彭玉斌:三亚地域文化建设的里程碑
2013年08月09日 16:39 本站 作者:彭玉斌 责任编辑:李君照 点击:15238 我有话说(0人参与)
三亚地域文化建设的里程碑
——评《天涯文化系列丛书》
省文艺评论家协会副主席 彭玉斌
地域文化是指文化在一定地域环境中与环境相融合,从而打上了地域烙印的一种独特的文化。在海南乃至中国的文化地图中,天涯文化就是一种独特性极为鲜明的地域文化。《天涯文化系列丛书》则是首次全面梳理、提炼、阐释天涯文化之集大成者,其全套一共30本,洋洋洒洒400余万言,搜罗之全、涵盖之广、挖掘之深前所未有,堪称三亚地域文化建设的一座里程碑。因此,作为三亚市文化系统工程,《天涯文化系列丛书》(以下简称《丛书》)的正式出版,不仅是三亚市推动文化繁荣发展的重大收获,也是三亚地域文化发展进入崭新阶段的重要标志,具有多方面开创性的重要意义。
首先,丛书首次全面梳理了天涯文化的历史脉络。三亚历史悠久,人文荟萃,可书可写之人、可记可叙之事、可考可辨之物不计其数,要对天涯文化做全面系统的梳理,不仅需要知难而进的勇气,更需要举重若轻的智慧。《丛书》将浩如烟海的素材放在“文化”的参照框架中进行审视选择,从“天涯文化”的源头落笔洞开始,以“历史”为“经线”,以“文化”为“纬线”,沿着时间的长河上下求索。从叩问“谁把美丽留给了三亚”,到考证“天涯文化的发祥地”,再到破译“刻在摩崖石刻上的历史密码”;从追寻“珠崖碎影”的美好记忆,到钩沉“海上丝绸之路的中转站”,再到探寻“黄道婆”留下的千年疑问;从“探寻历代贬官在崖州的足迹”,到审视“三亚人心灵的净土”,再到今天“三亚,以生态立市”的睿智,“三亚,美丽转身”的见证,勾勒出了上下几千年“三亚历史的变迁”。分开来看,各有侧重各有千秋,或者聚焦重要历史遗迹,或者还原重大历史事件,或者再现重要历史人物,“经脉”、“络脉”和“孙脉”轮廓分明,但又巧妙对接,形成内在有机统一的整体,从而首次将天涯文化绵延万年的历史脉络清晰地展现出来,使读者轻松洞察其中的幽微玄妙。
其次,丛书首次完整呈现了天涯文化的表现形式。经过漫长的历史发展,天涯文化的内涵不断丰富,其表现形式也越来越多,甚至令人眼花缭乱。《丛书》追根溯源目及万里,首次将天涯文化的各种表现形式一网打尽,并且全景式展现出了各种表现形式的独特魅力。比如,以天涯文化发祥地落笔洞为代表的“考古文化”,以贬迁到崖州的韩瑗、李德裕、卢多逊、丁谓、赵鼎、胡铨、王仕煕等古代官员为代表的“贬官文化”,以“海上丝绸之路”中转站崖城为代表的“商贸文化”,以“衣被天下黄道婆”为代表的纺织文化,以摩崖石刻为代表的雕刻文化,以三亚南繁人为代表的农业文化,以“美丽之冠”为代表的时尚文化,以天涯哨兵为代表的军营文化,以及三亚黎、苗、回、汉等多民族的民俗文化、宗教文化等等。这些表现形式不同的文化,有些属于物质文化,有些属于精神文化(非物质文化),但归根结蒂都属于天涯文化的范畴。通过《丛书》的完整呈现,读者可以直观感受到天涯文化的兼收并蓄和绚丽多姿,油然而生对“美丽三亚浪漫天涯”的无限遐想无限向往。
第三,丛书首次真实还原了天涯文化的丰富内涵。天涯,语出《古诗十九首•行行重行行》:“相去万馀里,各在天一涯”,意思是指极远的地方。由于处于特殊的地理位置,从中原被贬迁到崖州的古代官员造就的“贬官文化”,为天涯文化注入了“恐惧、愁苦、悲凉”的文化内涵。随着“贬官文化”的广泛传播,影响不断扩大,“失意、悲凉”逐渐成为天涯文化的直接联想,“灰暗、惨淡”成为天涯文化图景中难以磨灭的底色。直到今天,仍有不少人误以为“天涯文化”就是“贬官文化”。《丛书》通过全面梳理天涯文化的历史脉络、完整呈现了天涯文化的表现形式,首次真实还原了天涯文化的丰富内涵。特别是,《丛书》对当今时代占据“天涯文化”显要位置的“美丽文化”做了深入挖掘提炼和诠释,为“天涯文化”注入了朝气蓬勃的时代内涵。这是一次成功的创造性还原,不但引领读者走出了对“天涯文化”认识的误区,而且激发了人们对三亚“将美丽进行到底”的无限憧憬。就在“三亚,美丽转身”的一刹那,我们看到了从历史走来的“沧桑天涯”、“风情天涯”和“浪漫天涯”,我们感悟到了“美丽、和谐与包容”的时代精神。当然,“天涯”也早已不再是“鸟飞犹是半年程”的伤心之地,而是“美丽时尚”的人间天堂了。
近年来,全国各地都非常注重对地域文化的发掘整理,各类地域文化丛书也层出不穷,但像《天涯文化系列丛书》这样卷帙浩繁、图文并茂,且以媒体视角编著的精品丛书尚不多见。因此,这套《丛书》的集体亮相,确属海南文化建设中的一件具有开创意义的盛事,可喜可贺!衷心期待类似的优秀图书越来越多!