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海南画派乘风扬帆待有时

[韩少功]海南画派乘风扬帆待有时

主动建构具有海南地域风格的画派

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“丹青难写是精神”——“海南省历史文化重大题材美术创作工程”之《海南四大才子四联组画》创作感想

2018年10月19日 11:11  来源:海南省美术家协会 文:吴岳秀 图片:符祥康、吴岳秀 编辑:黎秀葵  点击:291  我有话说(0人参与)

编者按:

2013年8月,由海南省文联牵头,海南省美协成立“海南省历史文化重大题材美术创作工程”办公室,前后召开了三次研讨会和三次论证会,最终确定52个选题,主要表现汉代以来各个历史时期,海南人民的杰出代表和重大历史事件。在海南省委宣传部的大力支持下,2014年4月正式启动“海南历史文化重大题材美术创作工程”项目,经面向社会发布公告、采风、观摩、初选、复评、签约、创作等环节,50多位画家参与创作,截至2017年8月共完成创作作品49件。2016年6月以来,海南省委宣传部主要领导和海南省文联作协党组书记、省文联主席孙苏,对创作工程的进展情况进行多次调研后指示:为纪念琼崖纵队成立90周年,纪念海南建省办经济特区30周年,特别是以海南自贸区(港)建设开局之年为契机,决定增加10个表现海南建省辉煌成就的重大题材。“海南历史文化重大题材美术创作工程”的成功实施,填补了我省在此类文化项目建设方面的空白,彰显了海南地域文化自信,为海南留下了具有深厚历史价值和艺术价值的珍贵文化财富,促进了海南省文化艺术事业的繁荣与发展。

 

 

才情铸青史,重彩写精神

——《海南四大才子四联组画》创作感想

吴岳秀

 

“才情满怀呈风骨,丹青难写是精神。”一位具有文化精神的画家,总是要思考自身所处的历史文化语境,寻找到涵养艺术创作的活水源泉——文化精神,并将其融入创作中,也唯有如此才能创作出富有文化生命力又影响深远的精品力作,进而完成文化道统的传承使命——这也是一位画家的价值所在。“海南省历史文化重大题材美术创作工程”的成功实施,便是引导海南的画家以艺术的视角观照海南的历史文化,最终以绘画艺术形式给出答案。

 

《海南四大才子四联组画》之“忠绝”海瑞

 

孤悬海外曾经是蛮荒之地的海南岛,蕴育了海南历代人文翘楚—— “忠绝”海瑞的“粤东正气”,生发了“著绝”丘濬“遥从海外数中原”的自信,接引了“文行君子”“吟绝”王佐,成就了海南唯一的探花郎——“书绝”张岳崧。这四位古代海南杰出代表,因其文功卓著,被世人合称为“海南四大才子”。他们的才情风骨融入海南人民的文化精神里,是海南地域文化的重要组成部分,深刻而持久地影响着海南的后学才俊。 “海南四大才子”名垂青史,文功彪炳,他们借由中国文化的长期熏修,铸就了一种令人景仰的风骨才情。正所谓——“忠昭日月照青史,著补儒经数中原。吟绝民意追唐宋,书冠岭南千古传。” “海南四大才子”成为了“海南省历史文化重大题材美术创作工程”的选题。

 

《海南四大才子四联组画》之“著绝”丘濬

 

海南本土画家符祥康及其创作团队成员,自小就在“海南四大才子”的故居附近生长学习,长期在浓厚的历史文化熏陶下,耳濡目染,对“海南四大才子”的才学功绩心存敬仰,对文化艺术自然是心向往之,故而“心慕手追”丹青翰墨,至今用功不辍。因此,承担“海南省历史文化重大题材美术创作工程”《海南四大才子》题材创作,是符祥康及其创作团队深入挖掘与表现海南地域文化精神的历史使命和责任担当。其创作初心,就是想借由绘画艺术载体去彰显“海南四大才子”的风骨才情,让他们的文功治世精神傲然古今,让观者在欣赏作品的时候能够回顾海南的历史文化,感受我们海南的人文精神,从而唤醒海南人民的文化自信。

 

《海南四大才子四联组画》之“吟绝”王佐

 

符祥康及其创作团队接受《海南四大才子》创作任务后,首先查阅了大量与“海南四大才子”相关的文献资料,详细了解海南四大才子的历史文化背景及其才学功绩。符祥康还亲自带领创作团队深入定安张岳崧故居——高林村采风,积累创作资料。针对历史文化题材《海南四大才子》的美术创作,符祥康及其创作团队从艺术载体的选择、画作的构成形式以及艺术表现特点等方面进行了深入的思考。

 

《海南四大才子四联组画》之“书绝”张岳崧

 

《海南四大才子》创作立意的重点落在“历史感”“文化性”“时代感”三重基调上,选择了现代中国画工笔重彩画为创作艺术载体。力求通过合理的想象和艺术表现的发挥,以期画作达到历史真实性和艺术真实性的高度统一。

 

《海南四大才子四联组画》创作色稿

 

在画作的构成形式上,考量到要在宽350cm、高300cm的巨幅规模中,既要表现海南四大才子纵横捭阖的历史文化厚重感,又要追求整体艺术感染力和视觉张力,最终选择四件独立画幅构成组画形式,四幅单幅画作是不可分割的整体。其中每件作品的画面由三大版块构成,中间版块重点刻画海南四大才子——海瑞、邱濬、王佐、张岳崧的形象屹立于画面中央,左右两个板块,以四大才子的代表诗作用的书法艺术元素进行表现,诗和画的相互映衬、相互的交流浸染,营造一种情景交融的艺术意境。

 

在画面选取创作元素方面,首先尊重历史文化真实性,在人物服饰上根据史料记载,选取不同历史时代人物服饰;为了强化海南地域性历史文化环境,选取了海南地域风貌的山海树花元素做为背景,以衬托人物主题,彰显海南四大才子在不同的历史环境中的傲然风骨;画作中又匠心独运的运用印章(名章和闲章)元素,点缀画面,最终形成独具中国文化艺术元素“诗、书、画、印”完备结合的艺术感染力。

 

在艺术表现特点方面,《海南四大才子四联组画》的创作,不论是构图上点线面的空间构成,还是细节刻画、色彩运用,或是在表现手法上的“不择手段”——大胆借鉴水彩(粉)画技法——采用层层罩染的着色法,始终把作品所要表达的人物风骨和真善美的艺境追求作为创作的出发点、落脚点和归宿点。既要表现历史的厚重感,又力求画面的整体的艺术感染力,能抓住观者眼睛的同时能打动观者的心——以期达到文化精神层面的共鸣和交流。

 

作品“忠绝”海瑞局部

 

《海南四大才子四联组画》之海瑞是中国历史上清正廉洁、为国爱民的象征,可谓家喻户晓。“万死一生千古事,孤忠独立寸心知。”,他那抬棺奏主的“天下第一疏”响彻古今,世称“忠绝”!“海上生人杰,才钟天下奇。谏书光日月,声价震华夷。孤介水如澈,寸忠山可移。公今骑鹤去,千载有馀师。”这是海瑞写给苏州府吴县叶于乔的诗句,现在看来何尝不是对海瑞一生的忠实写照。

 

作品“忠绝”海瑞创作素描稿

 

为了表现海瑞孤傲忠介之风骨,在画面构思上中间板块是海瑞瘦弱的身躯屹立在海边一块巨大坚硬的礁石上凌风而立,犹如一座雕塑般刚毅,生动的艺术再现海瑞的精神气质,背景是海平线低下寥廓的南海青天,并选用海南独具象征意义的几棵顶天立地、挺拔傲风的椰子树作为画面构成元素,左右两个版块,则选用海瑞的“天下第一疏”——《治安疏》内容元素,艺术再现了海瑞“忠扶社稷轻荣辱,功满乾坤任死生。”的“南包公”、“海青天”的傲然风骨。

 

作品“著绝”丘濬局部

 

《海南四大才子四联组画》之丘濬,字仲深,号琼台、琼山,世称琼台先生,海南百年学府——“琼台书院”因此而得名。他一生勤勉,博极群书,著作如林,所述文集,共226卷被收入《四库全书》,是海南历史上著作选入《四库全书》最多的作者,他所著《大学衍义补》和《朱子学的》是儒家经典著作,其中以《大学衍义补》最为著名,后世尊崇备至!他的《五指山》诗更是脍炙人口,冠绝一时。因其对明代理学的非凡建树,被明孝宗御赐为“理学名臣”。琼台师范学院美术学院就首创了“丘濬美术奖”旨在传承丘濬的文脉精神,激励琼台学子弘扬丘濬“人生天地间,奋发须有为。”的奋发精神。

 

作品“著绝”丘濬创作素描稿

 

创作单幅丘濬,画面正中是负手庭前信步、手不释卷,目光深邃有神的归乡暮年丘濬形象,着重深入刻画了他的满面苍苍,须发染霜,表现的是他求索不辍的儒者风范。画面背景选取高山流水元素象征他的学术高山仰止、影响深远;其身后选取一棵硕果累累的海南独有的佳果——菠萝蜜为艺术元素,象征其学术成就硕果累累,同时表现了他的浓浓故乡情。“秋来归梦到家园,景物分明在眼前。树挂碧丝榕盖密,篱攒青刺竹城坚。林梢飘叶重堆径,涧水分流乱落田。乞得身闲便归去,看鱼听鸟过残年。”这是他在《梦起偶书》中表达的浓浓思乡情。画作右侧以丘濬冠绝一时的《五指山》诗“五峰如指翠相连,撑起炎州半壁天。夜盥银河摘星斗,朝探碧落弄云烟。雨馀玉笋空中现,月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂,遥从海外数中原。”书法形式烘托画作;左侧以邱濬名号琼台先生和“理学名臣”《大学衍义补》元素彰显其学术成就。整体画面以高古厚重的色调为主,艺术再现了“海南第一大才子”“理学名臣”“布衣卿相”丘濬形象。

 

作品“著绝”丘濬局部

 

特别要与诸位分享的是在创作丘濬过程中,发生了艺术创作中“神来之笔”的现实版情节。为了追求作品“形神兼备”的艺术效果,符祥康非常注重融西画素描造型和光影色彩于传统笔墨语言之中,以期实现从“写实”到“传神”的艺术表达。例如丘濬形象的头部刻画,便耗费了大量精力,单是刻画须眉就耗时两天。抑或这种对艺术的虔诚追求,抑或是画家与丘濬“神会”已久,故而产生“感应道交”的巧合,就在创作丘濬画作即将完成之时,丘濬第二十三代后裔“造访”了设在琼台书院的创作工作室。当这位丘濬后人走近丘濬画作认真观赏画作时,我们震惊的发现其形象与画作上的丘濬有着惊人的神似。刹那间,让我们产生了时空“穿越”感。于是我们邀请他模仿其先祖丘濬在画作里的站姿,用相机留下了这极具历史意义和艺术价值的“合影”(见下图)。

 

丘濬二十三代后裔在作品“著绝”丘濬前留影

 

《海南四大才子四联组画》之王佐以诗闻名,志书称他“博学多识,精思力践,见道精审,故其诗和平温厚,文气光明正大,当比唐宋诸大家。”,郭沫若称之为“爱国诗人”,世称“吟绝”;海南省第一书记许士杰评王佐“不趋权势未矜骄,嗜读诗书志贯霄。鸡肋自谦多意味,关怀民瘼永心焦。”。

 

作品“吟绝”王佐局部

 

宗白华先生在《美的散步》中说:“画家的眼睛不是从固定角度集一个透视的焦点,而是流动着飘瞥上下四方,一目千里,把握大自然的内部节奏,把全部景界组织成一幅气韵生动的艺术画面。”因此,符祥康在创作“吟绝”王佐时,锁定“海南诗人”王佐在大海边的“行吟”图形象。为了防止画面构成过于呆板,努力让画面起到静中有动的艺术效果,画作左侧没有安排对称的书法元素,而是留出宽阔的大海画面。画面上的“文行君子”王佐仅露出半边脸,在大海边负手临风、登高远眺。在刻画王佐形象时,采用“兼工带写”的艺术表现形式,既有头部的写实,又有身躯的写意,既有三远空间开阔的审美意趣,又要力求绘画语言与表达精神的一致。这种以虚写实的艺术处理,以期达到“以形写神”的艺术效果,让观者感受到诗人王佐飘逸高远的才情。

 

作品“吟绝”王佐创作素描稿

 

这种注重事物本质的体验,不重外表现象的艺术处理,正好契合了唐诗宋词的写意精神,即借物抒情,借形写神的艺术表现力。画作背景以大面积的大海画面为主,为画面的艺术感“留白”,留给观者充分的想象空间,强化“诗人”的文化精神内涵。作品右侧以王佐的诗作《戊戌客南雄》“寂寞江城晚,依依独立时。回风低雁鹜,返照散旌旗。家在无人问,愁来只自知。几回挥涕泪,忍诵《北征》诗。”书法形式作为画面的主要烘托元素,构成“诗书画印”艺术元素完备的诗情画意,强化了画作的精神内涵。

 

作品“书绝”张岳崧局部

 

《海南四大才子四联组画》之张岳崧是海南唯一的探花郎,他为官勤政廉明,是以林则徐为首的禁烟运动的积极参加者和组织者之一。张岳崧一生注重文化教育,功业卓著。曾任海南琼台书院掌教,为岭南文教做出了贡献。他倾心家乡的公益事业,曾捐资重修定安县文庙,带头捐资资助贫寒学子。晚年致力于纂修《琼州府志》,出资刊印《丘文庄海忠介文集》。史称其“学问淹通醇粹”,“诗赋宗汉魏而出入唐宋诸家,书法得晋唐诸家奥秘”,“片楮只字,人争宝之”,是清朝岭南著名书画家,世称“书绝”。因此,探花郎——张岳崧的创作,主要抓住“探花”和“书绝”两个核心进行构思。画作中间板块是身穿清朝从二品官袍,手握毛笔魏然站立的张岳崧形象——“书绝”象征。画作背景为张岳崧故居——高林村张氏祠堂里的“探花及第”牌匾,以彰显探花功名元素;四周配以高林村的摈榔树和鸡蛋花,表现海南地域风貌的同时,增强了画面的诗情画意,更好的衬托人物的才情意趣,达到画面所要追求的“以行写神”的艺术效果。画作右侧临创了张岳崧的楷书代表作《南安书院碑记》,左侧是张岳崧的行书作品,彰显“书绝”才情风采。

 

作品“书绝”张岳崧创作素描稿

 

《海南四大才子四联组画》创作机遇难得,历时三年而众缘成就,符祥康及其创作团队精诚合作,禅精竭虑,应对挑战,克服困难,其中艰辛不言而喻,虽然画作遗憾难免,却也收获成长的快乐。经历此次创作,符祥康及其创作团队不但加深了对海南历史文化精神的思考,而且更加热爱海南本土文化艺术,更加坚定艺术探索之路上的文化自觉与文化自信,在中西文化艺术融合创新之路上,一路走来,怀揣初心不改,向美而行,必定见证春暖花开。

 

作品局部图

 

 

 

 

创作过程掠影

 

 

 

 

 

 

 

艺术家简介

 

 

符祥康,现为中国美术家协会会员、海南省美术家协会副主席、海南省美协水彩画艺委会主任、民革中央画院常务理事、琼台师范学院美术系主任、教授。创作《赶海人》《阳光▪老母亲》《老俩口》《岁月》等作品先后入选第十一、十二届全国美术作品展、第十届中国艺术节《全国优秀美术作品展》以及第五、七、八届全国水彩粉画作品展等国家级美展并获奖,其作品被中国美术馆等多家机构和私人收藏。主持创作了“海南省重大历史文化题材美术创作工程”《海南四大才子》和《黎族领袖王国兴——白沙起义》等大型美术创作项目,出版了多部学术著作和作品集。

 

创作团队成员简介

 

《海南四大才子四联组画》创作团队与原海南省文联作协党组书记、省文联主席张萍(右五),中国美协理事、原海南省文联副主席、海南省美协主席陈茂叶(右四)合影

 

《海南四大才子四联组画》创作团队成员:

吴岳秀(海南省美协理事、理论委员会副主任兼秘书长)

岑选炳(海南省美协中国画艺委会副秘书长)

陈华(海南省美协水彩画艺委会副秘书长)

黄亚虹(海南省美协水彩画艺委会委员)

 

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